노무현, 한명숙 그리고 명진 스님
(딴지일보 / 그냥불패 솔바람 / 2010-04-12)
'절대 권력은 절대 부패한다.'
이 말은 선진사회에는 안 맞는지 몰라도 후진사회인 경우에는 절대 진리다.
물론 우리는 후진사회에 속한다. 후진정치, 후진언론, 후진교육, 후진법조, 후진문화, 후진종교...
노무현 그가 영면한지 벌써 1년이 되어간다. 그의 육신은 아래로 굴러 떨어졌지만 그의 정신은 위로 솟아 나 수많은 사람들의 추앙을 받았더랬다. 그가 대통령직에 있을 때부터 영 못마땅해 온갖 뻘짓을 하던 자들이 권력을 다시 가지게 되자 초야에 묻혀 유유자적 살고자했던 그를 야비한 개떼처럼 달려들어 할퀴어 쓰러뜨리고 말았다.
권력을 놓아 본 적도 누구의 수하에 있어 본 적도 없는, 항상 자기네가 곧 법이었던 자들이, 그들의 권력을 김대중에 이어 경력도 일천한 새파란 애송이에게 까지 허무하게 빼앗겨버렸을 때 오는 상실감과 쪽팔림은 너무나 컸다.
잃어버린 10년이 아니라 잊고 싶은 10년 이었으리라. 그래서 그들은 뭉쳤고, 다시 뺏어왔다. 그리고는 한풀이 하듯 애송이를 뭉개버린 것이다.
이제 그들은 10년 전의 그들이 아니다. 자칫 잘못하다가는 언제 제2의 김대중, 제2의 노무현이 나타나서 맞장을 뜨자고 할지도 모른다는 경계심으로 무장하고 있다. 그런 속마음을 드러낸 사건이 바로 '한명숙 전 총리 물어뜯기'라는 건 다 아는 내용이고.
지난 9일 한명숙 전 총리가 1심 재판에서 무죄를 선고 받았다. 당연한 결과지만 일단은 축하한다.
하지만 여기서 안심한다면 너희는 한참 아마추어다. 이것으로 끝날 게 아니기 때문이다. 너희가 가카를 대하는 마음처럼 그들도 지금 애절하다. 감히 그들을 상대할 만한 적이 있다는 건 그들의 자존심이 용납할 수가 없는 거지. 그래서 발병한 아니, 재발한 증세가 바로 좌파 노이로제다. 이놈의 병은 하도 심각하여 죽기 전에는 낫지 않을 것이다. 결국에는 그걸로 죽게 되겠지만 말이다. 오죽하면 걸음마저 우측으로 걸어야 한다고 하겠는가?
그들이 생각하는 좌파란 그들에게 감히 똥침을 놓는 자의 다른 이름이다. 대운하 반대, 용산 사태, 4대강 삽질 반대, 촛불 시위... 그들에게 삐딱한 언론인, 교육인, 법조인, 문화인, 종교인 이 모두가 그들의 적, 좌파다. 예수가 부활하여 하나님 우편에 앉아서 권능을 행사함 같이 좌편은 모두 적이다.
좌전거 타는 노무현
적이기 때문에 이해시키고 설득시킬 필요도 없거니와 정당한 논리라는 건 원래 없기 때문에 걍 무시하고 무대뽀로 밀어 붙인다. 그런데 그게 통하는 세상이다. 왜냐면 그들에겐 일제시대로부터 이어져 온 유구하고 화려한 전통과 힘이 있고, 그 힘우산 아래 빌붙어 긁어주는 똘마니들이 득실거리기 때문이다.
국가백년지대계라는 교육. 그런 교육이 이루어지는 현장인 학교의 대빵인 교장이 되기 위한 눈물겨운 노력들을 님 들은 모르실랑가? 국가백년지대계를 위해 한목숨 바칠 비장한 사명감과 각오 때문에 눈물겨운 것은 당근 아니다.
눈치 챘겠지만 그건 힘을 가지면 얻게 되는 과실이 그동안 바친 공양미에 비하면 너무나 달콤하기 때문이다.
그렇게 권력을 얻기 위해 수단과 방법을 가리지 않은 놈은 이제 그 권력을 지키는데 수단과 방법을 가리지 않는다. 더불어 그의 주변엔 같은 종들이 모여들어 세력을 형성하게 되는데 그것을 우리는 줄과 빽이라고 한다. 줄도 빽도 없는 놈들이 설치는 모습을 그들이 보시기에 매우 불편하다.
종교계도 마찬가지다. 기독교는 다른 이들이 많이 풀었으니 생략하고, 청정도량이라는 불교를 함 보자.
역시 우리의 기대를 저버리지 않고 있다. 위 링크에서 본 것 처럼 시줏돈이 적으면 적은 대로, 많으면 많은 대로 1억에서 수억까지 공양미가 필요하다. 공공연한 비밀이고 관례다. 그 공양미를 바치고 주지가 되어 절 살림을 꾸리면 잘 꾸리겠는가? 천만의 말씀 만만의 콩떡인 것이다. 불자들의 시줏돈을 그런 주지가 투명하게 사용할 리가 없다. 그런데 그런 관례를 깨부수고 그들 앞에 나타난 자가 있었으니 그 분이 바로 소위 '좌파 주지' 명진 스님이다.
이건 다들 봤겠지?
그런 그들이 잠자코 있을 거라고 보진 않겠지? 까마귀 노는 데에 백조가 얼마나 또 시달릴 것인지 함 두고 보자고. 한 전총리에게 하는 것 처럼 말이야.
그렇다고 한 전 총리나 명진 스님이 노무현 처럼 될 때까지 보고 있지만은 말고 말이야.
출처 : http://www.ddanzi.com/news/14031.html
그냥불패 솔바람 / 딴지일보
23. 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 웬만해서는 너희를 알지 못하니 어지간히 찌질하지 못한 자들 (외전에 따르면 PD수첩 불기소 의견을 냈던 임수빈 검사를 지목하기도 했더라)은 죄다 떠나가라 하리라 26. 나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 뼈다귀를 입에 물고도 내팽개치는 어리석은 개 같으리니 출처 : http://www.ddanzi.com/news/14022.html (cL) 딴지사회부 산하
[종교] MB복음 7장 - 구하라 걸릴 것이요 털어라 먼지가 날 것이다
(딴지일보 / 산하 / 2010-04-12)
한명숙 무죄를 맞아 MB께서 검새들을 불러 이르시다. 기록한 바 MB복음 7장이라.
1. 출세하지 아니하려거든 기소하지 말라.
2. 너희의 기소하는 실력으로 너희가 상급을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라.
3. 어찌하여 법전 따위는 보면서 BBK 사건의 검사들이 펄펄 나는 것을 깨닫지 못하느냐.
4. 보라 네 눈 앞에 지검장 자리가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 하늘이 무너져도 정의를 세우라 하겠느냐.
5. 검사여 네 가슴 속에 있는 양심을 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 피눈물을 빼리라
6. 정의감 따위는 개에게 주며 너희 소신 따위는 돼지 앞에 던지라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜야 너희가 출세할 수 있으리라.
7. 구하라 그러면 너희에게 걸릴 것이요, 털어라 그러면 먼지가 날 것이요 형량을 때리라 그러면 너희에게 출세 길이 열릴 것이니
8. BBK건 노씨이건 미네르바이건 정연주이건 걸었던 검사마다 배불리 얻었음이요 찾았던 검사마다 상을 찾아먹었음이요 설사 무죄로 망신당해도 탄탄대로가 열렸음이니라
9. 너희 중에 누가 네 계장이 밥 사 달라 하면 구내식당에서 사주며
10. 술 좀 사 달라는데 소주에 새우깡 먹이겠느냐.
11. 너희가 머리 나쁜 검새라도 좋은 것으로 심복들에게 쏠 줄 알거든 하물며 큰집에 계신 너희 주인께서 충성하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐
12. 그러므로 무엇이든지 MB가 찍어내고자 하는 대로 너희도 그 사람을 찍어 내라. 이것이 율법이요 출세의 지름길이니라
13. 좁은 문으로 들어가라 상식이 통하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고
14. 출세로 인도하는 문은 좁고 그 길이 찌질하여 정상적인 사람이라면 오기 힘듬이니라.
15. 정직한 판사들을 삼가라 검은 법복을 입고 너희에게 나아오나 속에는 순 빨갱이들이라
16. 그의 판결로 그들을 알지니 정연주도 미네르바도 PD수첩도 한명숙도 죄다 무죄를 받지 아니하였더냐
17. 이와 같이 무죄 선고가 나올 때마다 좋은 검새는 포기하지 않고 또 다른 흠집을 찾고 구하고 때리나니
18. 정직한 판사가 성실한 검새를 이길 수 없고 결국 그런 판사는 재임용에 탈락해서 전관예우도 없는 변호사밖에 못되느니라.
19. 아름다운 열매를 맺지 아니하는 검새는 찍혀 불에 던질 것이니라
20. 이러므로 나는 검새의 찌질함으로 그들을 평가하리라
21. 나더러 가카 가카 하는 자마다 다 출세할 것이 아니요, 다만 큰집에 계신 네 주인의 뜻대로 막무가내로 조인트를 까고 없는 죄를 만들고 무죄 판결 하루 전에 새로운 껀수를 찾는 찌질한 자라야 겨우 출세하리라.
22. 그날에 많은 검새가 나더러 이르되 가카 가카 우리가 가카의 이름으로 좌익을 몰아내며 가카의 이름으로 그 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
24. 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 양달에 짓는 지혜로운 개 같으리니
25. 여론이 아무리 들끓고 판사에게 여보세요 소리를 듣고 증인에게 배신을 당하여도 출세길은 창창하리니 이는 주인에게 꼬리를 치는 법을 아는 연고요
27. 권력을 버리고 자리를 잃고 제 혼자 잘났으매 외롭게 서 있는 김용철과 같으니라 하시되
28. MB께서 이 말씀을 마치시매 검새들이 그 가르치심에 환호하니
29. 이는 그 가르치시는 것이 저희 본성과 같고 저희가 배운 법전과는 전혀 통하지 아니함일러라.
원문 주소 - http://www.seoprise.com/board/view.php?table=seoprise_12&uid=131941
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